lunes, 13 de mayo de 2013

Hay alternativas, falta voluntad


El Fondo Monetario Internacional dibujó hace unos días unas perspectivas aún peores de las previstas para economía española en los próximos años y, de la mano de Bruselas, “aconsejaron” seguir profundizando en las llamadas “reformas estructurales”. O sea, para salir del atolladero en el que nos ha metido la política de austeridad, se nos recomienda más austeridad, más recortes, más impuestos (a los trabajadores, supongo), incrementar la edad de jubilación,… Y el Gobierno de España, preso de sus compromisos – fundamentalmente, ideológicos – se ha vuelto a poner manos a la obra.

Es indignante ver cómo se aplica “urbi et orbi” una política que está resultando nefasta para la mayoría de la gente, especialmente para la más necesitada, agrandando la brecha entre ricos y pobres y haciendo que cada vez haya más pobres. Como muestra, un botón: el último informe de Cáritas indica que en torno al 21% de la población en España vive con en lo que llaman pobreza “relativa”, con 7.300€ al año; y que más del 6% vive en pobreza “severa”, cobrando 3.650 € al año.

Es indignante tener que escuchar que la política que se está aplicando es la única posible, que no hay alternativas, cuando tanto la Historia como los datos demuestran que no es cierto. En cuanto a la Historia, economistas de reconocida y premiada reputación como Paul Krugman o James K. Galbraith, a la luz de lo ocurrido en el mundo en los años 30 y de todos los estudios posteriores, nos vienen presentando las claves del tipo de políticas que deberíamos seguir para salir de esta crisis, que no coinciden con las que recomiendan el FMI y Bruselas.

En cuanto a los datos, todos ellos indican que a más austeridad, más paro y más pobreza. El propio FMI, corrigiéndose a sí mismo, indicó hace pocos meses que la austeridad retrasa la recuperación, puesto que por cada punto de ajuste fiscal, se reduce el PIB entre 0,9 y 1,7 puntos. Y en España se está viendo clarísimamente, porque la recesión se ha agudizado en aquellas regiones que más redujeron el déficit.

Parece evidente que así no saldremos de la crisis. Indudablemente, hace falta un plan de choque a corto plazo. En ese sentido, parecen lógicos los planteamientos de quienes defienden que no haya recortes en Educación o Sanidad, relajar los objetivos de déficit, una reforma fiscal y una eficaz lucha contra el fraude, una revisión “a la baja” de las estructuras institucionales, o una mayor inversión en I+D. 

¿Pero bastará con esas medidas de choque pensando en el medio y largo plazo? Yo creo que no. Son cada vez más quienes defienden que no, que el actual modelo está agotado y que hace falta un cambio estructural, un cambio de modelo. En este sentido, es muy interesante la tesis que plantea Christian Felber en su “Economía del bien común”.

Afirma el autor austríaco, que debemos cambiar los ejes sobre los que se mueve la economía: hoy se mueve en el eje competencia-beneficio, y como alternativa se plantea que habría de moverse en el eje cooperación-bien común. La razón es sencillamente demoledora: cuando hay competencia, unos ganan y otros pierden, mientras que cuando hay cooperación, todos ganan; cuando se busca el beneficio, inevitablemente alguien tiene un perjuicio, algo que no ocurre si se busca el “bien común” (cuya búsqueda se instaura literalmente la mayoría de las constituciones de los países “avanzados”).

La tesis fundamental, es que sin necesidad de que se operen cambios a nivel global o regional, podemos empezar a cambiar el mundo por nuestros pueblos, ciudades o territorios, convirtiéndolos en lugares del “bien común”. Y lo podemos empezar a hacer, por ejemplo, aplicando medidas de transparencia radical en la empresa y en los etiquetados de sus productos, de forma que quien consume sepa el máximo de detalles sobre los mismos. Por ejemplo, otorgando mayores ventajas fiscales a aquellas empresas que menor huella ecológica dejen o castigando a aquellas que empleen mano de obra infantil en su producción, y así conseguir algún día que los productos ecológicos o los de comercio justo sean más asequibles que el resto. Por ejemplo, fomentando los proyectos cooperativos, que no pasen por eliminar a la competencia. Por ejemplo, ayudando a las empresas con menor diferencia salarial entre el jefe y el último empleado, o a aquellas que hagan copartícipes de sus decisiones a un mayor número de trabajadores. Por ejemplo, haciendo que nuestros ayuntamientos tengan en cuenta en sus concursos públicos requisitos como los enunciados, de forma que quienes no los cumplan se vean incentivados a mejorar sus prácticas.

Podría poner más ejemplos de parámetros del “bien común”, así como de la metodología que Felber y su equipo ideado en los últimos años (y aún hoy siguen perfeccionando) para medir su cumplimiento. No se trata pues de ninguna ocurrencia.

Hay quienes dicen que el planteamiento es utópico. Probablemente lo sea, pero ese dilema ya lo aclaró Eduardo Galeano: “La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar”. Pues eso. Hay alternativas. Ahora lo que hace falta es voluntad.


(Artículo publicado en Diario Vasco 13.05.13)





miércoles, 8 de mayo de 2013

Infanta "que no habla"

La denominación latina INFANS, de la que proceden derivados como infantil o Infanta, significa literalmente “el que no habla”. Según "Invitación a la lingüística", publicación coordinada por M.Victoria Escandell, "la posesión del lenguaje divide a los seres en dos grupos separados". Y así es, por lo que se ve, porque mientras algunos (los buenos políticos, los justos, la ciudadanía en general,...) tienen que dar explicaciones hasta por las cuestiones que escapan a su responsabilidad, otros (los malos políticos, los pecadores, la Infanta,...) al parecer no deben darlas ni por las cosas que suceden dentro de los muros de su propia casa. Efectivamente, no tendría sentido que "el que no habla" fuera imputado, imputada en este caso...

Y esto de no dar explicaciones, de no dar cuenta a la ciudadanía, no es una buena cosa, porque contribuye a engordar el sentimiento ciudadano de desafección hacia el sistema. Es verdad que esta desafección se debe, en gran medida, a la situación de crisis y desempleo galopante que vivimos. Pero no se puede permanecer en silencio cuando las principales instituciones del Estado están siendo percibidas como un problema para la ciudadanía cuando, serie a serie, los estudios del CIS indican que los símbolos de la estabilidad y perdurabilidad del sistema ideado y acordado en la Transición (partidos, autonomías, monarquía,...), inspiran más desconfianza que nunca.

Pero volviendo a las posesiones que dividen a los seres humanos en dos grupos separados, al parecer acabamos de descubrir otra: la de tener la capacidad de que la Fiscalía y la Abogacía del Estado pidan le defiendan a uno cuando es imputado por un juez. Inaudito.

Efectivamente, soy de los que cree que hay que hacer pedagogía, transmitir y pedir la confianza de la ciudadanía hacia las instituciones, hacia la Justicia en este caso. Y creo también en gran medida en el sistema judicial a nivel general. Pero cuando las líneas que separan al Legislativo, al Ejecutivo y al Judicial son tan difusas como en algunos de los casos que venimos observando en los últimos meses, crecen la desconfianza y la desafección. Como cuando no se habla.

viernes, 26 de abril de 2013

Invertir una hora en una buena causa: el bien común

Si tienes un rato, te recomiendo que inviertas una hora en escuchar la conferencia que Christian Felber (autor de "La economía del bien común" pronunció en Vitoria-Gasteiz hace un par de semanas, en el marco de un Congreso organizado por la Fundación Valores. El título del Congreso ya indica el camino... "Proyectos y utopías para un mundo mejor".

jueves, 25 de abril de 2013

Ojalá sea el inicio de un camino... rápido!

Que la dirección del PSOE acepte las primarias para la elección de la Secretaría General es una gran victoria, una buena medida que beneficiará a toda la militancia. Además, es buen día para recordar que era nuestra propuesta número 1 para fomentar la participación en el Partido 

La pena es que haya tenido que pasar año y medio desde la oportunidad perdida en el 38 Congreso de Sevilla - con decenas de acusaciones infundadas mediante - para tener que darnos cuenta lo que estaba pidiéndonos la mayoría de la gente, dentro y fuera de la organización.

Creo que entre las muchas cosas que mi partido debe hacer para recuperar parte de la credibilidad perdida, es dar más pasos en clave de transparencia, debate y participación. Esperemos que este sea el inicio de un camino... y rápido.

miércoles, 17 de abril de 2013

Acaba de salir el Nº1 de GALDE

Hace nada nació en Euskadi eldiarionorte, un proyecto repleto de ilusión y de juventud para informarse en la red. No es poco el mérito de quienes, con la que está cayendo, se embarcan en un nuevo proyecto, sobre todo si se trata de un sector tan castigado en los últimos tiempos como el del periodismo.

Pero estamos de enhorabuena, porque hoy he asistido a la presentación del primer número de Galde, "una revista - según Duplá - que recoge todo el espectro progresista del país, desde Bildu hasta el PSE-EE". Y estos aún emprenden más que los anteriores, porque aunque parte de la revista está en la web, el proyecto es en papel!!! Yo ya me he suscrito.

Hay, como en la fábula de Spencer Johnson, dos tipos de actitudes: la de quienes apenas saben quejarse por la desaparición del queso con el que a diario se daban de bruces, y la de quienes tienen el valor de abandonar la madriguera e ir a buscar el queso a otra parte. Salud y larga vida, tanto al eldiarionorte como a Galde.


lunes, 15 de abril de 2013

"Mientras mantienen a la gente en la ignorancia conservan el poder"

(Entrevista de @eduad4 a Paco Álvarez en el diario norte)

Paco Álvarez Molina (Madrid, 1946), reputado analista financiero, decidió hace unos años bajarse del caballo del capitalismo exacerbado y apostar por un modelo más sostenible y una economía con "rostro humano". La responsabilidad que detentó en su momento en las bolsas de París y de Valencia le han hecho ver las injusticias de un modelo ante el cual pide a los ciudadanos que se rebelen en la medida de sus posibilidades. La sociedad busca nuevas formas de participación política y económica ante un sistema que le margina y Paco Álvarez Molina se ha convertido en uno de los gurús de ese movimiento tanto a través de sus charlas como en su blog.

Pregunta: ¿Usted ha diagnosticado los males del actual modelo económico en el afán por el crecimiento desmedido y la búsqueda del dinero por el dinero?

Respuesta: Si una empresa no crece sin límites es un fracaso. Si año tras año no da más y más beneficios es un fracaso. Lo mismo que un país. Es lo que nos han enseñado.

P. Pero crecer de una manera infinita es imposible y conduce a la frustración.

R. Es una aberración. Todo es finito y, por lo tanto, no hay más remedio que tener recortes y momentos de decrecimiento para volver a subir.

P. ¿Son los ciudadanos los que, de alguna manera, están permitiendo las injusticias generadas por el modelo económico actual?

R. Sí, en la medida en que nos han educado en unos parámetros básicos del modelo que nos impide darnos cuenta del poder que tenemos. ¿Es que sólo tenemos las elecciones para demostrar nuestro poder y cambiar políticos? Tenemos un poder que va más allá. El poder de propio de un ser humano que vive todos los días. Si tenemos unos convencimientos hay que aplicarlos y después intentar ver si nuestro comportamiento es lógico o no. Por ejemplo, hay empresas españolas que trasladan su producción a China y seguimos comprando sus productos a pesar del paro que han provocado en el país. ¿Eso es lógico? Mientras el sistema mantiene a las personas en la ignorancia conserva el poder.

P. ¿Resulta una utopía intentar dar la vuelta al modelo económico actual y hacerlo más justo y equilibrado?

R. Es una utopía, pero sabiendo que ese intento de cambiar nos hace avanzar. Esa utopía tiene su lógica. Lo que no tenemos que hacer es vender humo diciendo que esto va a cambiar enseguida. No. Va a llevar su tiempo, pero se podrá alcanzar. No se pueden resolver los problemas con la misma forma de pensar que los provocó.

P. ¿Uno de los ejes de ese cambio empieza por rebajar la competitividad en favor de la cooperación?

R. El concepto de competitividad tal y como se inculca hoy en día es totalmente destructor. Para que el cambio se consolide lo que hay que lograr es que las generaciones que vienen detrás empiecen a mentalizarse. La cooperación no es nada nuevo. Lo que ocurre es que los medios de comunicación a menudo hablan del fracaso de las cooperativas porque es algo que no les interesa. Pero en el País Vasco hay muchos ejemplos de que eso no es así. Un modelo cooperativo permite que cuando las empresas alcancen un tamaño monstruoso no se derrumben, sino que creen otras a su alrededor para cooperar conjuntamente. Gente pequeña en lugares pequeños haciendo cosas pequeñas, pero de forma regular, pueden cambiar la historia y provocar los cambios. ¿Qué pasaría si un millón de españoles se dieran de baja de Telefónica? Todos podemos hacer algo para que las grandes empresas recapaciten.

P. La clase política se empeña en vender que la austeridad puede generar empleo y confianza en la economía, pero el único fruto visible de esa política es la pobreza, el abaratamiento del despido y la devaluación de los derechos de los trabajadores. ¿Cómo va a terminar esta espiral?

R. Todos los cambios requieren de tiempo. La plataforma antidesahucios es consecuencia del movimiento 15M. La plataforma ha logrado más de un millón de firmas y ha hecho avanzar la cuestión. A veces parece que no hay cambios, que nada avanza, pero todo sirve. Es probable que no todo lo que hizo el 15M, pero sí muchas cosas de las que ahora empiezan a verse los frutos. ¿Alguien cree que Mayo del 68 explotó porque algunos estudiantes se manifestaron, la policía cargó y la ciudadanía se levantó? Hay que ver lo que ocurrió en los años anteriores. En 1965 se decía que no había servido de nada el malestar de los años anteriores, pero al final fue una suma de todo que reventó en 1968.

P. ¿Debemos ponernos a salvo cuanto antes y sacar el dinero e los bancos?

R. Ni siquiera confiamos en nuestros vecinos y después resulta que dejamos nuestro dinero casi en cualquier lado. Hoy en día habría que hacer algo muy simple y concreto: Bankia, se diga lo que se diga, es un banco público. En una empresa quien manda es el consejo de administración formado por los accionistas mayoritarios. En Bankia el accionista mayoritario es el Estado. Si lo dijeran así, que es un banco público, mucha gente llevaría el dinero allí con confianza.

P. Los partidos no asumen ninguna responsabilidad, ni en lo ocurrido en las cajas de ahorro en las que mandan.

R. Hay consejeros que ahora están delante del juez diciendo que no sabían nada de lo que pasaba. Pues si es así, al menos que devuelvan el dinero que ganaron.

P. ¿La alarma creada hace que se retraiga una parte de la sociedad y prefiera el no pienso, luego existo?

R. Los mensajes de los grandes medios de comunicación son alarmistas precisamente para conseguir que la gente piense que tiene poco, pero al menos tiene algo, y que por eso es mejor no moverse. El sistema político y económico está diseñado para moldear con facilidad a la sociedad y acepte los recortes de derechos como un mal menor. Pero el cerrojo que ha impuesto va a saltar porque un 26% de paro es inaguantable.

viernes, 12 de abril de 2013

Beatriz Talegón en Vitoria-Gasteiz


El próximo lunes Beatriz Talegón nos acompañará en Vitoria-Gasteiz (lunes 15, a las 19h en el Palacio Europa, Sala Gasteiz). Creo que será interesante escuchar lo que dice y, sobre todo, dialogar posteriormente sobre el futuro de la socialdemocracia, la UE, la necesidad de regeneración política, etc.

Por si hay algún despistado que no recuerda quién es Talegón, os refresco la memoria con un vídeo de apenas cuatro minutos que "solo" lleva 2,2 millones de visitas:



Salud y, si os apetece, nos vemos el lunes en el Europa!






miércoles, 10 de abril de 2013

Ideas vs. Votos


Ayer y hoy han tenido lugar las elecciones internas en las agrupaciones del PSE-EE en Vitoria-Gasteiz. Y mientras ha habido quien se ha dedicado a repartir votos, otros se han dedicado a repartir ideas. En concreto, las candidaturas para dirigir las Agrupaciones Locales Pablo Iglesias y Antonio Amat que han encabezado Marian Gutiérrez e Iván Ruiz de Eguilaz, son las únicas que han presentado un programa de acción concreto para el nivel local de la organización:




Por cierto, en las candidaturas de Marian e Iván, además de haber una Secretaría de Transparencia (algo que no existe ni en el PSE-EE, ni en el PSE-EE de Álava), la Secretaría de Formación era jerárquicamente más importante que la Secretaría de Organización y Asuntos Electorales. Toda una innovación!!!

La pena es que finalmente este programa no se va a implantar en ninguna de las dos Agrupaciones Socialistas de Vitoria-Gasteiz, puesto que ayer obtuvimos prácticamente el 45% del voto en Pablo Iglesias y hoy casi el 49% en Antonio Amat. Eso sí, habrá quien defienda estas ideas en el Partido, puesto que hemos obtenido 10 de los 20 miembros que había en juego al Comité Provincial - máximo órgano entre Congresos -.

jueves, 4 de abril de 2013

Yo me sumo a la "teoría del bien común"

Fue un jubilado de Vitoria-Gasteiz quien me descubrió a Christian Felber y "La economía del bien común". Merece mucho la pena echarle un vistazo al libro y tratar de profundizar en los principios que en el mismo se contemplan.

He dicho en más de una ocasión, con relación a mi formación política, que no hace falta que se operen grandes cambios a nivel global, europeo, español o vasco, para empezar a cambiar nuestra realidad más cercana. Lo mantengo. Y los del "bien común" deben pensar algo similar, porque en nuestra ciudad están empezando a aparecer iniciativas vinculadas a su teoría. Por algún lado hay que empezar a arreglar el mundo!

La primera que conocí fue planBIKO.org, que se presentará en sociedad el próximo 25 de abril. Tiene buena pinta, desde luego.

Y la segunda la he conocido hoy mismo, un Congreso que tendrá lugar en Vitoria-Gasteiz próximamente y en el que tomará parte el propio Felber. Yo ya me he apuntado:


Nos vemos por allí!



martes, 12 de marzo de 2013

EH-n ez gara hain ezberdinak

Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS)-ek argitaratutako azkenengo inkestan, Estatu mailan "ustelkeria" eta "politika" 3. eta 4. arazoak dira hiritargoaren iritzian, langabezia eta krisialdi ekonomikoaren atzetik. Politika (eta politakariok) sekulako sinesgarritasun eza dauka egun hauetan, eta horrek esan nahi du, nire iritziz, egunero dauzkagula arrazoiak demokraziaren birsorkuntza defendatzeko. Eta hau Espainara eta Euskal Herrira aplikatu daiteke.

Egia da Euskal Herrian hizkuntz propio bat daukagula, eta hori ezberdintasun bat da; hainbat ezaugarri ezberdinak dauzkagu kultura arloan; eta 2,2 milioi pertsonetarako, lau Parlamentu dauzkagu, eta hori ere ezberdintasun bat da, bai (2,8 milioi pertsonentzako, Nafarroa hartuta, 5 Parlamentu). Hori dena, egia da.

Batzutan entzuten da Espainia "lastre" bat dela Euskal Herriarentzako, krisialdi ekonomikoa larriagoa delako (ikusitear dago nola bukatuko den urtea hemen arlo honetan) eta, batez ere, krisialdi politikoa eta ustelkeria kasuengatik. Eta zer gertatzen da hemen? Ba atzo bakarrik, albistegiak ikus-entzuterakoan bi albiste nahiko "itxusi" agertzen ziren: Nafarroan ustelkeri kasuak eta Euskadin uztezko espioitza kasua EAJ-ri lotuta. Esandakoa: ez garela hain ezberdinak segun eta zer gaietan.

Nafarroatik hasita, Barcina presidentak esan du ez duela ezer "ilegala" egin. Eta ni ez naiz inor egina legala edo ilegala dela esateko. Baina neure aburuz, egindakoak - egindakoak eta asken asteetan ezagututakoak - guztiz ezmorala da.

Eta Euskaditik jarraituta, "Telleria" (eta "Miñao") kasuari dagokionez, gure instituzioek (Jaurlaritza, alderdiek, Ertzaintzak,...) ematen ari duten irudia benetan hobea izango litzateke,... asko gainera!

Inporta zaidana kasu hauek aipatutako politikaren (eta instituzioen) sinesgarritasun eza gizartean handitzen dutela da. Eta dinamika honekin apurtzen ez baldin badugu demokrazian sinesten dugunok, alderdi edo mugimendu populista eta demagojiko (eta errazista???) bati sekulako leku politikoa utziko diogu. Eta auskalo non bukatzen den hori! Esperientziak egon-badaude gure Historia gertuan zehar.

Noski, egoera hau ez da arazo bakar baten eraginez sortu; arazo asko dago, galdera asko egiteko, eta nik behingoz ez dauzkat erantzun guztiak. Baina proposamenak sinesgarritasun eza hori konpontzen hasteko, egon badaude. Eta oso konkretuak gainera.

Adibidez, duela egun batzuk César Molinas eta J.A. Gómez politologoek idatzitako artikulu bat irakurri nuen, "Zer egin ustelkeriarekin" lerroburua zeukan. Eta haiek, hainbat autore bezala, ustelkeriarekin bukatzen hasteko eta gure sistema demokratikoa berpizten hasteko, defendatzen dute bi erreforma handi:
1. Barne demokrazia, politika hobea egiteko.
2. Gardentasun neurri erradikalak, kontrol eta ebaluaketa gehiago egoteko.

Nik beraiekin bat nator. Nire iritziz, alde batetik primariekin, zerrenda irekiekin, kontsulta dinamikekin (etab.), eta beste aldetik dirulaguntza publiko guztien erabileraren esagutzarekin, alderdien ondare eta balantzeen argitaratzekin (etab), hain egoera larrian ez ginateke egongo.


lunes, 11 de marzo de 2013

Tendremos "primavera" en Europa?

Florecerá una especie de "primavera árabe" (sin violencia, a poder ser) a la europea? Desde luego, motivos hay unos cuantos. Hay gente que ya lo está sugiriendo...


De momento, no hace falta irse a hasta Bruselas... yo el #14N no voy a faltar

viernes, 8 de marzo de 2013

Poderes Salvajes

El profesor Zubero me recomendó la lectura de Poderes Salvajes. La crisis de la democracia constitucional (Trotta, 2011) y la verdad es que no me está decepcionando.

Cuatro párrafos a modo de síntesis. Dice Ferrajoli, quien no se apunta a la tesis de responsabilizar sólo a quienes ostentan el mando, que vivimos una crisis por arriba (representantes) y por abajo (representados).

Por arriba hay cuatro factores que componen esta crisis:
- verticalización y personalización de la representación;
- progresiva confusión entre la esfera pública y privida y concentración de poderes políticos y económicos, doknde resulta cada vez más fuerte la relación entre dinero, información y política;
- pérdida del papel de mediación representativa de los partidos políticos, al dedicares en exclusiva a su integración en las instituciones;
- control de la información.

Por abajo, hay otros cuatro factores de crisis:
- denigración de la discrepancia o de los diferentes;
- despolitización masiva, y disolución de la opinión pública, por la desinformación y mentira, sobre todo televisiva, y la pérdida de sentido cívico;
- no participación ciudadana en la vida pública;
- manipulación de la información y decadencia de la moral pública.

Y para no cambiar de número, propone cuatro soluciones:
- el método electoral proporcional;
- un sistema de incompatibilidades y de separación eficiente;
- refundación de los partidos políticos y formas de democracia participativa;
- reforzar la libertad de información y la garantía de su independencia.

Al parecer, Ferrajoli se refiere a su país... ¿o no?

martes, 5 de marzo de 2013

GALDE jaiotzear dago

Aldizkari berri bat jaiotzear dago. Bere izena, GALDE.
GALDE argitalpenak aldizkari politiko-kulturala izateko helburua dauka, ideiena eta iritziena, irekia, askea, inolako lotura politikorik edo instituzionalik gabea, egungo errealitateari buruzko galdera sorta egiteko beharrari erantzuna emango dion aldizkaria, bai eta herri honetako jende ezberdinak eta progresistak dituen, ditugun, kezka guztiak islatzeko agerkaria ere. Euskadiko errealitate berezian sustraitutako aldizkaria eta, hortik aurrera, mundura, eta arazo eta kezka guztiei irekia. Paperezko aldizkari bat, baina edizio digital batekin osatua.

Euskadiko eta Nafarroako gizartearen gisa eta era ezberdinetako konplexutasunen eta pluralitateen inguruko, eta bere ondorioen inguruko, aldizkari “espezializatua”, batik bat ezberdintasunen areagotzearekin zerikusia duten ondorio ezkorren inguruan; galdera ugarirekin eta hainbat gairen inguruko ziurtasun askorik gabe. Berauek izan daitezke ETA ondorengo gizartearen itxaropen ezberdinak, baliabideekiko harrapari eta jasangaitza den ekoizpen eta kontsumo eredu bidegabeekiko kritika, esklerotizaturiko alderdien eskuetan dagoen erritual gisa ulertzen den politikarekiko kritika, etorkinen integrazioarekiko erronka edota emakumeen berdintasunerako borrokan egiteke dagoen lana.

Eta hori guztia, iraultzaren amets zaharrari uko egin gabe, hau da, askeago, bidezkoago eta planetarekin harmonian legokeen gizarte bat eraikitzeko helburua albo batera utzi gabe. Prozesu luze horretan, oso luzea izango dela susmatuz, parte hartzea eta gure hondar alea jartzea gustatuko litzaiguke.

Info gehiago hemen.



martes, 26 de febrero de 2013

Vamos despacio porque vamos lejos

Vamos despacio porque vamos lejos fue (es) uno de los lemas que más comparto del movimiento de indignados que vivimos en España pero que, como explica en su obra exprés (Redes de indignación y esperanza, Alianza, 2012) el profesor Castells, se ha vivido con igual o más intensidad en otras partes del globo.

Son muchos los aspectos que podría tocar incluso para hacer una sinopsis de la citada obra, puesto que se abordan las revoluciones (o evoluciones, o rebeliones o, simplemente, protestas) que se han vivido en Túnez, Islandia, Egipto, Estados Unidos o España, desde la perspectiva de los movimientos sociales. 

Yo sólo abordaré un aspecto, el del método, el de la forma de hacer las cosas. Y lo haré partiendo de la cita que más me ha llamado la atención en el libro y que, a mi entender, define la situación que vivimos a la perfección: La confianza se desvaneció. Y la confianza es lo que cohesiona a una sociedad, al mercado y a las instituciones. Sin confianza, nada funciona. Sin confanza el contrato social se disuelve y la sociedad desaparece, transformándose en individuos a la defensiva que luchan por sobrevivir.

Y bien? Cómo combatir esta situación? Qué se puede hacer para que volvamos a confiar las unas en las otras y, de esta forma, crear el embrión de una nueva sociedad mínimamente cohesionada en torno a la solidaridad? De qué forma se recompone la relación entre política y ciudadanía? Hay acaso forma de hacerlo? La verdad es que no tengo una respuesta para todas estas preguntas. Probablemente a todas y todos se nos ocurran un abanico de respuestas, incluso muchas de ellas contradictorias entre sí.

Con todas las dudas del mundo (cómo no tenerlas!), para mí la respuesta principal, sobre la que apoyar el resto de respuestas, es clara: una nueva forma de hacer política.

Hay quienes reducen esta cuestión, la de la nueva forma de hacer política - que para mí es de fondo -  a algo meramente estético, a algo a lo que no hay que prestar mayor atención, puesto que "la ciudadanía espera de nosotros soluciones". Y bien, estamos acaso preparados - especialmente desde los partidos políticos - para ofrecer esas soluciones? De dónde las vamos a sacar si no hemos sido hasta el momento de ponerlas sobre la mesa? Tenemos preparados nuestros mecanismos de escucha y relación con la sociedad civil organizada o no? Y qué hay de nuestros mecanismos de participación, no ya hacia los militantes, si no hacia los simpatizantes y/o votantes? 

Insisto, para mí lo primero, lo fundamental es una nueva forma de hacer las cosas. Y es a esta cuestión a la que a la que el profesor Castells da suma importancia en el cierre del libro: El instrumento determina la función. Sólo una política democrática puede garantizar una economía que funcione como si la gente importara, y una sociedad al servicio de los valores humanos y la búsqueda de la felicidad personal. Una y otra vez, los movimientos sociales en red de todo el mundo han pedido una nueva forma de democracia (...). Desde el abismo de la desesperación han surgido (...) un sueño y un proyecto: reinventar la democracia, encontrar formas de que la gente gestione colectivamente su vida de acuerdo con los principios democráticos compartidos (...).

En otro pasaje dedicado al movimiento de indignados en España ya adelantaba que el proceso es el mensaje. Y el proceso es engorroso, por supuesto. La democracia, la participación, la dación de cuentas son "engorrosas", pero son los "peajes" que hay que pagar para dar la vuelta a esta situación y reconstruir una democracia dotada de legitimidad y basada en un nuevo contrato social que tenga como eje la transparencia, que es también muy "engorrosa". De ahí que me guste el lema que da título a este post.